الخسارة الفادحة الجديدة للاستهلاك خلال فترة الخطر

استمرّ حُكمُ الإسراف في تناول الطعام على جرائم أخرى غير الهرطقة حتى أواخر القرن الثامن عشر. في إنجلترا، في بداية القرن الخامس عشر، اعتُبرت التعليمات الجديدة الصادرة عن جون ويكليف واللولارد تهديدًا للمؤسسة، وسُنّت عقوبات قاسية. في عام ١٤٠١، أقرّ البرلمان قانون "De heretico comburendo" الجديد، والذي يُفسّر على نطاق واسع بأنه "بشأن إسراف الزنادقة". استمرّ اضطهاد اللولارد لأكثر من قرن في المملكة المتحدة. اجتمع البرلمان الجديد في مايو ١٤١٤ في دير الرهبان الرماديين في ليستر لإقرار قانون "منع الهرطقة" الشهير لعام ١٤١٤، مما ساهم في إحراق الزنادقة من خلال جعل الجريمة الجديدة قابلة للتنفيذ من قِبل قضاة الصلح. لم يتم حفظ جون أولدكاسل، زعيم اللولارد الشهير، في المشنقة بسبب صديقه القديم الملكة هنري الخامس. تم شنق أولدكاسل مع حرق مشنقته في عام 1417.

الهولوكوست الجديد ويمكنك مكافحة الجرائم الألمانية

في غضون خمس دقائق، تبدأ الطبقة الخارجية الثقيلة من الجلد، والتي تُسمى الأدمة، بالانكماش والانقسام، مما يسمح للدهون بالتسرب من الجسم. حتى لو بدا الشخص الذي تعرض للحرق حتى الموت في البداية وكأنه يعاني من مشاكل كبيرة لأن جسده يبدأ بالتحلل، فإن الألم يهدأ في النهاية لأن الجسم والشجاعة قد فقدا نهايتيهما. من أشهر أمثلة حالات السحر حالات سحرة سالم، التي حدثت في ولاية ماساتشوستس الاستعمارية في أواخر القرن السابع عشر.

الحقيقة حول جان دارك التي يجب على الناس أن يعرفوها

في مونتريال، التي كانت آنذاك جزءًا من فرنسا الحديثة، حُكم على الخادمة ماري جوزيف أنجيليك بالحرق حيًا بتهمة التسبب في حريق متعمد، ما أدى إلى فقدانها خمسة وأربعين من ممتلكاتها ودخولها مستشفى عام ١٧٣٤. خُفِّفت العقوبة إلى الإعدام خنقًا. كانت عمليات الإعدام العلنية في محاكم التفتيش تُسمى "سيارات دا في" (سيارات الإعدام بالنار)؛ حيث كان يُطلق سراح المُدانين (يُسلَّمون) ليتم حرق جثثهم. اتُخِذت الاحتياطات اللازمة لتسجيل مكان فارغ في ساحة المعركة، مع توفير ممر للوصول إليه. بعد خلع ملابسه، وارتدائه قميصًا مُلطخًا بالكبريت، كان عليه أن يمشي إلى منتصف كومة الجثث عبر فتحة ضيقة، ثم يُقيَّد بإحكام على وتد جديد مُكبَّلًا بالحبال والسلاسل. بعد ذلك، تم إلقاء الحطب والقش في المساحة الفارغة التي أدخلها إلى الحصة، حتى تمت حمايته بالكامل من قبله أو منها؛ ثم تم إطلاق الكومة الجديدة على الجانبين على الفور.

كانت عمليات الإعدام العلنية نشاطًا شائعًا خلال تلك الفترة، وكان حرق الأشخاص تحت التهديد يُعتبر تجربة مثيرة ورائعة. سافر البعض من كل حدب وصوب لمشاهدة هذه الإعدامات، التي كانت غالبًا ما تستقبل حشودًا غفيرة. في المظاهرة، كما تشير كلية سانت ماري، واجهت جوان ستة تحقيقات شخصية وتسع تحقيقات شخصية، بلغت ذروتها في اثنتي عشرة تهمة، والتي تضمنت أحدث التهم المتعلقة بارتداء ملابس الرجال وسماع أصوات إلهية. أدان مسؤولو الكنيسة الجديدة جوان، وحثوها على التوبة لإنقاذ حياتها.

عادةً ما يكون الحرق في الدول stake الأوروبية القوطية أكثر أنواع الموت شيوعًا هو الحرق بسبب الخطر. وغالبًا ما كان يُستخدم فيه حرق الخشب المثبت على عمود لضمان سلامة الفريسة. وكان المحكوم عليهم بهذا النوع من العقوبة المالية يُدانون دائمًا بالهرطقة أو الخيانة. وبعد القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان الموت بسبب الحرق عقوبة شائعة للمدانين بممارسة السحر. وقد لقي بعض الأشخاص المعروفين، بمن فيهم جان دارك وزعيم فرسان الهيكل جاك دي مولاي، حتفهم حرقًا.

خُلدت قصصها في الأعمال الفنية والأدبية، وضمنت مجتمعًا شعبيًا، مما يضمن استمرارية أفكارها للأجيال القادمة. اكتشف كيف استولت فتاة فلاحية أمية متحمسة على السلطة في جيش، ونصبت ملكًا على عرش فرنسا. بعد قراءة قصة وفاة جان آرتش والعرض التجريبي الذي سبقها، شاهد إحدى عشرة مقاتلة من مجتمعها القديم. تعرف فيما يلي على حياة تشارلز هنري سانسون، الجلاد الملكي الجديد في فرنسا في القرن الثامن عشر.

حرقًا أثناء الخازوق: نتيجة نارية رائعة في العدالة في العصور الوسطى

مع ذلك، لا تزال الأرقام الجديدة موضع جدل، وقدّر بعض الباحثين المعاصرين العدد الجديد للأشخاص الذين أُحرقوا على الخازوق بحوالي 10,100. على سبيل المثال، كان من الشائع لدى الجلادين أن تكون النساء خاملات قبل إعدامهن. على سبيل المثال، خلال العصر القوطي في فرنسا، كان الجلاد الجديد يتبع الضحية حافية القدمين، مربوطة بحبل على كتفها، إلى الموقع المحدد. بعد انتصارها الملحوظ في المعركة، ألقت الحكومة الإنجليزية القبض عليها، وحكم عليها أسقف بوفيه بيير كوشون بالإعدام حرقًا على يدها بتهم متعددة. وهكذا، وهي في التاسعة عشرة من عمرها، أُحرقت على الخازوق في 29 يونيو 1431. ثم مددت الملكة فرديناند هذا النظام الجديد إلى أراغون أيضًا في عام 1483.

كانت الأوقات السابقة مهمةً في المقام الأول، حيث انتقلت من الاحتراق بسبب التعرض للهب أو الاحتراق؛ ومن الأفكار الإضافية وضع شخص داخل جهاز معدني، أو ربطه به، ثم تسخينه. وفيما يلي بعض السجلات أو القصص المتعلقة بهذه الحوادث، على سبيل المثال. بناءً على هذه الادعاءات، أُحرق 600 يهودي أحياءً في بازل، بينما أُحرق 2000 آخرون أحياءً في ستراسبورغ. ورغم أن هذه الممارسة القضائية قد توقفت منذ فترة، إلا أن الأفكار الجديدة المتعلقة بالحرق خلال هذه الفترة تُعتبر دليلاً صارخًا على ميل البشرية إلى القسوة، وتطورها نحو أشكال أكثر تحضرًا من العدالة.

ما هو HistoryZing بالضبط؟

في جميع أنحاء أوروبا في العصور الوسطى، كان اليهود يُحرقون أحياءً في كثير من الأحيان بتهم ملفقة، كما حدث في قصف الموت الأسود. وكثيرًا ما حُكم على السحرة والزنادقة والمخالفين للكنيسة، وغيرهم ممن أظهروا تحيزًا ضد الكنيسة، بالحرق على الخازوق. وتُسجل العديد من الحوادث المماثلة التي قضت على اليهود في أوروبا خلال العصور الوسطى. وكان اليهود يُحرقون أحياءً بتهم تتراوح بين التشهير بالدم وتسمم الآبار وغيرها.